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为人子之道

时间:2013/5/29 14:04:53 点击:

子女的本分,是一个孝字。孝乃天经地义,人伦之本,八德之首也。你看水必有源,木必有根。根深则叶茂,源远而流长。人的根源就是父母。孝是道的根本。然有小孝大孝近孝远孝之分别。小孝孝于庭帏,大孝孝于天下;近孝孝于一时,远孝孝于万古。孟子说:“人之所以异于禽兽者几希。”要打破人禽关,孝字以外无他道。尽孝不在年龄大小,不在贫富,不在识字不识字,是在良心德性流露不流露,发扬不发扬。
       王凤仪先生说:“孝亲必得孝亲之三界。”三界指着性心身说。孝身要从父母衣食住上留心,使父母的口福不缺,按四季更换衣服,卧宿使其安适,行动有人扶持;孝心要处处顺从父母的心。父母所爱之物,我必爱之,父母所爱之人,我当敬之,父母所愿意的事,我当奉行之;孝性尤关重要。要时时顺着父母的性使父母心中欢喜,按着父母的五行性,随快随慢,务要使老人天性和乐,面无愁容,即是将父母送到天堂上,不使父母动性,含饴弄孙,以乐天年,就是将父母送到佛国里。
       孝乃天性所流露,所以孩提之童无不知爱其亲。如果恐怕别人耻笑才行孝,这便是假孝。然父母做事,也不免有错处,若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。真假的分别,可拿父母爱子之心作对照。回想父母未生我以前,我本什么也没有,落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没有带来,父母也不嫌我穷,也不是为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。不料想儿子长大成人,嫌父母穷,没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来,怎么也能长大成人,没受着饥饿呢?怀抱三年擦屎刮尿,父母也不嫌我脏,父母老了,吐痰流涕,你嫌他脏,对吗?小孩若是哭一声,父母会察颜观色,说我的孩子饿了,或是冷了,赶快给他奶吃,抱在怀中暖暖,给他穿上点衣服,不转眼珠的瞅着,恐怕小孩受屈。儿子大了,在父母面前说话不管不顾,父母告诉的话,当了耳旁风,说的遍数多了,还起厌烦心,甚至说出冒犯父母的话,对吗?再想想老人生我以前,怀胎十月,提心吊胆,唯恐伤着儿胎。儿子降生之时,正是母亲过阎王关之时,儿子的生日--俗云:"母难之日”,此之谓也。降生以后,吃母亲的奶,就是喝母亲的血。经过乳哺三年,父母的心血,不知费尽多少,方才长大,稍有知识,便不听父母的话,对吗?到了六七岁时,送到学校里读书,还认为是给父母念的。及至年将弱冠,便给儿子定亲完婚。一生到老,心力用尽,只累到耳聋眼花,牙也掉了,腿疼腰弯,行动不便,你想这是为的谁呢?当然是为的儿女。父母对待儿女,处处都拿出真真实实的心来教养。人子若想尽孝,当想想父母待我之慈爱真心,即便拿出良心去孝养父母,亦难报父母之恩于万一。况黄泉路上无老少,老人的寿限和自己的寿数,难以确定。老人在世还有几年,即能尽孝,又能尽几年。语云:“树欲静而风不停,子欲养而亲不待。”想到这里,真令人心酸落泪。
       既然明白了孝道,当拿出良心,去找父母的心,及时尽孝,以补已往不孝之罪。在父母已去世的,赶快补行孝道,对父母生前所爱的人,所爱的物,我当爱之敬之,以安慰父母在天之灵。推大孝,孝行天下,使天下老人皆得其养,以达到不独亲其亲的大同景象。实行远孝,孝尽万古,立身行道,扬名显亲,为千古人子孝道作模范,留孝名于青史,遗孝风以化人,才是真孝子呢。人能把孝道行到圆满处,便能救国救世界,就是由小孝扩充到大孝,近孝推及到远孝,将身化行全球、欧美的老人,得享有子之乐。中国的父母,全得欢喜之心,那才算以孝治天下,达到孝道圆满的目的呢。

 

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作者:于从云 来源:网络
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